pú sà mán ·zhěn qián fā jìn qiān bān yuàn
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
yì míng
佚名
zhěn qián fā jìn qiān bān yuàn ，yào xiū qiě dài qīng shān làn 。shuǐ miàn shàng chèng chuí fú ，zhí dài huáng hé chè dǐ kū 。
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
bái rì cān chén xiàn ，běi dòu huí nán miàn 。xiū jí wèi néng xiū ，qiě dài sān gèng jiàn rì tóu 。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心，千古不衰。原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这些是习见的，并不奇。但经浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望，使人感到分明有一种“理”在：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中，爱情与山河同在，与日月共存。夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，读者只为主人公崇高的感情而激动。相形之下，那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羡慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。
①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
②休：罢休，双方断绝关系。
③参辰：星宿名。参星在西方，辰星(即商星)在东方，晚间此出彼灭，不能并见;白天一同隐没，更难觅得。
④北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。
⑤即：同“则”。
