教育方式的不同对孩子的影响很深远，今日小编带你看看大教育家蔡元培在教育自己子女时，怎样通过德、智、美的发展，来“培养孩子的独立人格”。
核心：培养完全的人格
说起蔡元培(1868—1940)，他有很多头衔：中华民国首任教育总长、北大老校长、中央研究院院长，而最被人称道的，或许就是他在主持北大时推行了“思想自由、兼容并包”的办学原则，现在的北大元培学院就是纪念这位老校长的。
作为教育家，蔡元培认为——要注重培养“完全的人格”，充分发展个性，这就要通过德育、智育、体育、美育来达成。不过，大家都说“教别人的孩子容易，教自己的孩子难”，那么作为教育家的蔡元培是如何培养自己的孩子的呢?
先来说说蔡元培的家庭情况：结过三次婚，原配王昭、第二任妻子黄世振、第三任妻子周峻;长子阿根早夭，次子无忌，三子柏龄，大女儿威廉，小女儿眸盎，四子怀新，五子英多。其中蔡无忌(1898—1980)是著名的兽医学家，蔡威廉(1904—1939)是杰出的画家，可能很多人听说过。
总的来说——面对这么多孩子，成长于传统环境的蔡元培，摒弃了“专制家长”的做法，与时俱进，内外一致，在家里也是从德、智、体、美出发，全面培养孩子的人格，支持他们自由地发展自己的个性。
德育：中西伦理道德融会贯通
在做人道德方面，蔡元培是很重视的，从小就注意培养孩子的独立人格。小女儿蔡眸盎依旧记得这么一件往事——
1937年蔡元培在南京开会时买了三本精美的纪念册，题词赠送给她们姐弟三人，给她的题词是：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”;给怀新的题词是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;给英多弟的题词是：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”(《慈父、良师、益友——追忆我的父亲蔡元培先生》，见《今日浙江》2000年第5期，以下所引蔡眸盎的话，都出自该文)。
这三句格言，无不透露出蔡元培希望自己的孩子可以养成君子一般的人格。可见，清末民初的那一代家长，虽然自己也游学欧洲，吸收了不少西方知识，生活方式也逐渐西化，但在对子女进行道德教育时，运用的还是传统文化资源，试图把儒家的经典修身原则传承下去，有点“中体西用”的意味。
蔡元培在德国的时候曾编写了《中学修身教科书》，1912年由商务印书馆出版了，以后陆续有所修订。在这本教科书中，他延续了“修身齐家治国平天下”的传统思路，从自身、家族、社会、国家、职业等方面做了阐发，将中西的伦理道德思想融会贯通，感兴趣的读者可以找来读读，现在有很多注释本可以选择。
智育：阅读是最好的智育
孩子的天性都是喜欢玩，但有句永不过时的名言是“书籍是人类进步的阶梯”——当然，科技发达后，“电子书是人类进步的电梯”呢。可以说，从小培养孩子的阅读习惯，是智育的关键一步，而这首先需要家长以身作则。
蔡眸盎回忆道：
“父亲一生好学不倦，……除非常特殊的情况外，每天总要读几十页书，社会科学、自然科学、文学作品他都阅读，而且作了不少摘记。对于子女，他鼓励自由阅读。”
在上海时，蔡元培就为孩子们购买了小学生文库500册，供他们阅读。在那个战乱年代，蔡还让孩子们看苏联画报和抗日漫画，让他们了解天下大势。
除了让孩子们自己阅读，蔡元培还为他们讲述“树居人”、“穴居人”、“海滨人”等远古人类的故事。同时，蔡还很重视孩子的语言学习，除了自己给孩子们讲《说文解字》，在上海时就请外国教师教英语，在香港时又请北京大学校友余天民先生补习国文。
美育：在艺术中学做人
说件前不久发生的事儿——据《金陵晚报》2016年1月22日报道，南京刘女士的女儿乐乐今年上五年级，学习钢琴已经四年，但近来刘女士对自己当初让女儿学习钢琴的事情后悔了：“当初让她学钢琴，初衷是陶冶情操，你看那些钢琴弹得好的姑娘，多有气质!我家女儿也得像她们那样。可现在越来越发现钢琴局限性太大了，没法随处施展啊。”随后记者调查了96名家长的想法，结果发现，只有8人是出于尊重孩子喜好的原因让孩子学乐器的，其余的出发点都是根据家长自己的看法来。
由此可见，在当下的美育中，不尊重孩子的现象是很普遍的，家长们还是要多向蔡元培学习。他不像有些新文化运动中的名人，在外面高喊各种“进步口号”，在家里还是“专制作风”。蔡元培不是强行灌输，而是通过美育，让孩子从艺术中学做人，做高尚的人!
早在1917年4月8日，蔡先生在神州学会发表了题为“以美育代宗教说”的演讲，他认为，在早期，宗教兼有知识、意志、感情三重作用，但到了科学时代，宗教就不适合了，而且宗教容易扩张自己、攻击异教。所以，原先附丽于宗教的美术，渐渐有了脱离宗教的趋势，现代社会也应该用纯粹的美育代替宗教。
在蔡元培看来，美具有普遍性，纯粹的美育可以陶养人的情感，使人养成高尚粹洁的习惯，从而减少人我之分、损人利已等负面思想。
蔡元培不仅是这么说的，也是这么做的，在他与孩子的日常交往中就可以看到美育的影子，比如蔡眸盎讲道——
父亲深信美育能陶冶人的高尚情操，培养崇高品德。父母都喜吟诗，时常联句、唱和，生日必互赠诗。母亲还常作油画，因此我们自幼生活在艺术气氛浓郁的环境中。……我自幼喜爱音乐，父母就让我到一位俄罗斯女教师家学琴，当时还没有条件购买钢琶，曾到丁燮林先生家去练琴。……怀新弟书画均擅长，父亲去世后还向张元济先生学习过书法。四弟英多喜爱绘画，尤爱画马。
蔡眸盎特别指出：“由于父亲特别重视美育，他对于母亲和大姐学美术感到特别高兴”。1920年代，蔡威廉随父母先后前往比利时、法国学习美术，1928年回国，任教于杭州国立艺术专科学校;代表作有《秋瑾绍兴就义图》、《天河会》、《音乐家李树化像》、《丁玲像》等。后与同校教师林文铮喜结连理。不幸的是，1939年5月，威廉因产后患猩红热而病逝，年仅36岁。伤心不已的蔡元培写有《哀长女威廉》一文，次年，自己也撒手人寰。
蔡威廉油画作品《异国忆想》可以这么说，这些艺术的熏陶与培养，并不一定能立竿见影地表现出效果来，但重要的就是潜移默化的作用。蔡元培的出发点则是用美育减少人我之分的狭隘观念，使孩子更为高尚和纯粹，也让孩子更为快乐——那种发自内心的学习艺术的快乐!这才是最好的艺术教育，也是真正能扎根到孩子心里的美育!
教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。蔡元培曾在《教育独立议》中如是说。
蔡元培上海故居入口处，今天，上海静安区漫步，可以欣赏到很多名人故居，华山路303弄16号就是其中之一，那是一幢三层的英式花园洋房，路口墙上有毛泽东的题词：“学界泰斗，人世楷模。”这说的正是蔡元培先生，1937年他曾在这里居住。现在，楼上是蔡先生的后代居住着，一楼是陈列馆，对公众开放，有空可以带孩子来看看。
