婚姻里，女人被要求最多的，便是“贤惠。”“嫁过去了，以后要贤惠一点。”“当妈的人了，贤惠一点。”“作为一个妻子，你要贤惠。”
婚姻里，女人被要求最多的，便是“贤惠。”
“嫁过去了，以后要贤惠一点。”
“当妈的人了，贤惠一点。”
“作为一个妻子，你要贤惠。”
作家韩大茄讲过一个故事，她一个朋友，从小中规中矩，乖乖女那一种。
通过相亲认识了老公，嫁过去那天，她妈妈拉着她的手，语重心长地说：“咱们女人啊，嫁去人家家里，最重要的是要贤惠。”
嫁过去没几天，婆婆也对她说：“我们家最喜欢贤惠的媳妇。”朋友努力做一个贤惠的妻子。
所谓贤惠，家务活全包，“男人有自己重要的事情要做。”
所谓贤惠，等老公到半夜回家才睡，“男人要加班，忙事业。”
所谓贤惠，一季两件衣，一衣穿两年，“嫁都嫁了，就别弄得花里胡哨了，省点钱。”
所谓贤惠，最好生个儿子，生完自己照顾。“女人主内，男人忙，别让他为这些碎事儿分心。”
她朋友一直努力做一个贤妻良母，结婚三年，老公回家越来越晚，性生活次数越来越少，甚至都懒得看他。
她告诉自己：“要做一个贤惠的妻子。”有一天，老公领一个年轻貌美的姑娘回来：“我们离婚吧。”
她朋友顿时如入地狱，世界轰然崩塌。“我一直在努力做一个好妻子，为什么?”
韩大茄说：“婚姻里，你最不需要做的，就是贤惠。”
特别喜欢作家洪晃说的话：“多少年来，贤惠是女人最大的缺点，最后倒霉全是贤惠闹的。”
原因很简单：如果一个女人幻想着做个贤妻良母去维持婚姻的关系，幻想着用自己的隐忍与牺牲去获取幸福与尊重，似乎这样的标准太过简单而不实际。
作家洪晃说，贤惠和持家是压在中国女人肩膀上的两座大山。
“贤惠就是要你懂得退让，纵容男人。”
“持家就是要你懂得担当，最好把男人的责任也担过来。”
一个女人，具备了这两种品质，基本上就可以不用男人了。
“女人既贤惠，又能持家，那你男人干嘛呢?还要你男人有什么用呢?”
而在很多地方，贤惠这个词的解释权往往归于男方和男方家庭的。
在知乎上看到一个故事，一个女人嫁到西部小县城，小县城重男轻女风气很重，对女人能不能生一个儿子，看得很重，女人结婚三年，生个三个女儿，
没有生出儿子。
婆婆请人算命：“这个女人这辈子没有生儿子的命。”
婆婆一听吓坏了：“我们家一代单传，怎么能没有儿子呢?”
便想了一个好办法，花钱找援交女，让男人和援交女交配，被女人发现了，
女人暴跳如雷：“你居然出轨，我要离婚!”
婆婆劝住她：“那怎么叫出轨呢?你生不出儿子，还不让我儿子和别的女人生儿子吗?
再说，以后生了儿子，也是你的。”女人说：“他都和别的女人上床了!”
婆婆说：“上床怎么了?我们家只是想生个儿子，你生不出来，我们找其他人不行吗?
你还是我们家媳妇，你进了我们家门，就要懂理，要贤惠。”
女人目瞪口呆：“难道贤惠就是让我的男人，可以和别的女人胡搞乱搞吗?”
其实，贤惠这个词，在本质上，便是男人和男方家庭用来要求女人的，男方可以把任何要求裹进这个词，转而富丽堂皇地亮出来，约束女性。
“你们要贤惠，所以请接受老公不回家。”
“你们要贤惠，所以家里大大小小的事都自己做。”
“你们要贤惠，所以婆婆说什么都要听。”
贤惠这个词，从一开始，便和女人无关。
美国作家德莱塞在谈到婚姻与两性关系时曾经说：一个朴实、耐心、平凡的女人，这种女人的生活多半是铺在牺牲的道路上的。
中国式贤惠的女人，往往也过得并不幸福，至少，并没有如独立女性一般，活出自己欣赏的模样，因为一旦贤惠这个词被放在女人身上，就意味着女人要做出某种牺牲：
·多付出
“你是女人，贤惠一点，家里事多担待些。”
“你是女人，贤惠一点，孩子的事，你要管好。”
“你是女人，贤惠一点，照顾父母，你多留心。”
作家小芒没有离婚前，几乎成了她丈夫家的保姆，孩子自己带，爹娘要照顾，为了做一个贤妻良母，洗脚水都是自己亲自打的。
丈夫在外面上班，加班严重，家务活几乎都要自己做。
自己喜欢文字，喜欢看书，喜欢没事到处走走，看看风景，看看世界。
却根本没有时间，也没有这个空间。
婆婆夸她：“你这个媳妇，真是贤惠呀。”后来，她终于忍受不了这个贤惠了。
“我不要贤惠，我要自己;我不要高高在上道德评价，我要踏踏实实粗茶淡饭里的幸福。”
多忍让
所谓贤惠，对老公不的忍让。“他是个男人嘛，难免心思粗糙，你贤惠些，忍让一下。”
于是，他把你的生日忘了，结婚纪念日忘了，你不得不忍让。
“他是个男人嘛，难免做事毛手毛脚，你贤惠些，忍让一下。”
于是，他一回家就把你辛辛苦苦打扫得干干净净的家，弄得污秽遍地，乱七八糟，你也不得不忍让。
“他是个男人嘛，难免忙事业，你贤惠些，忍让一下。”
于是，他每晚加班到凌晨一二点，基本上没陪你逛过街，出去玩过，你不得不忍让。
所谓贤惠，对公公婆婆的忍让。“她是我妈，难免指指点点，话多了一些，你忍让一下。”
于是，你今天忍让她胡乱插手你的家庭财务规划，明天一定不得不忍让她插手你的社交、职业规划;
“她是我妈，难免思想有点保守，你忍让一下，做个贤惠的媳妇。”
于是，你今天遵照她的说法吃这种催孕药，明天她就会为了孙子拿你的身体当实验机器。
这样下来，你是贤惠，但你除了贤惠这么个虚无缥缈的词之外，你自己真正得到了些什么?
似乎，你什么都没得到。
多担当
婚姻里，一旦有人希望女人贤惠，必然希望女人能够持家：挣钱，干家务，照顾好老人和孩子。
男人便能乐得清闲，风流倜傥。
电视剧《张学良》里面，于凤至是典型的贤惠妻子，嫁入张家，大大小小的事情，都承担起来，照顾老人孩子，家务活，一府上下的柴米油盐，统统都管。
少年张学良乐得清闲，出去拈花惹草，把赵四小姐纳入怀中，把于凤至搁在一边。
贤惠换来的，并不是完满的婚姻，更不会是尊重、敬爱。
作家八月长安说：“爱是感觉，不是责任。”
婚姻里需要的爱情，是一种感觉，小说《一一》里有一句话：“一个人不可能让另外一个人，去教他怎么活下去，怎么过日子，那是很悲哀的你知道吗?”
贤惠，本质上，要女人承担更多责任，不仅对于自己家庭的责任，也包括男人该承担的那部分责任。
这是件很悲哀的事情。
台湾短剧《荼蘼》中，女主角如微面临两个选择，要么选择自己的事业，去上海，风风光光;要么选择留在男朋友身边，守住爱情和家庭。
如微选择了后者。
如微是个懂事贤惠的女人，男朋友的父母出了车祸，她辞掉高薪工作，呆在家，照顾男友的父亲。
如微和男友未婚先孕，本来应该给如微一个盛大的婚礼，男友没有这么多钱，家里支持不起，于是很懂事地，如微选择领了一个证。
“不需要那些花里胡哨的东西。”婚后，如微怀孕反应强烈，放弃上班的念头，呆在家，却开始被婆婆嫌弃，只知道花钱，不知道挣钱。
她贤惠，她懂事，她一再退让，换来的不是尊敬，而是对方的得寸进尺;她承担起几乎全部的家务，她替男友照顾好父母和孩子。
变成了彻头彻尾的黄脸婆，没有换来男友的更爱，而是愈加浓烈的嫌弃。
临盆之际，小姑子自杀，如微自己跑到医院，流着羊水生产。
孩子生出来，被丈夫家留下，自己不得不回娘家接受照顾。
如微已经够贤惠了，换来的却是这样的结局。
贤惠，其实是一个古词，重男轻女时代的产物，这个词明明白白地把女性当成附属品，“贤惠的老婆，其实就是一个保姆。”
替男人搞定所有的身后琐事。
一直觉得作家海琳一段话非常正确：在新时代的婚配关系中，我们不需要一个会裹脚的女人，会洗衣做饭的仆人。
我们需要的是一个有活力的妻子，可以说话的妻子，可以做坚强后盾的妻子，而不是一个除了会做家务对世界一无所知的女人。
作家桌子讲过一个故事，她朋友青青，一点都不贤惠，会做饭，但不下厨，每次求着老公做饭。
自己偶尔煲个汤，老公高兴得要死要活;会做家务但请钟点工，家里干干净净。
想去旅游，千磨万磨找各种理由让老公请假，然后一起出去旅游;想吃某个店里的小吃，即使绕很远的路。
也让老公带她去买，顺便和老公一起散散心，逛逛街，有时候本来计划是逛半个小时。
老公兴致上来了，牵着她逛了一晚上，像刚刚谈恋爱那般美好的时光。
都说孩子要顺产，青青直接剖腹产，4个月大，开始带着孩子旅行。
在家里的时候，青青老公一起带孩子，她老公带的时间更久，理由是，老公换尿布换得更好。
她就健身，敷面膜，恢复身材。
婆婆会说她不懂事，不贤惠，她就当着婆婆面带，不当着她的面，就让老公带。
因为老公投入带孩子的时间更多，有着更浓厚的感情，投入到家庭的时间，也越来越多。
这个不懂事不贤惠的朋友，却活成了所有贤惠妻子梦寐以求的梦想。
桌子说：“传统教育下，女人要三从四德，要懂事，不能有自己的想法，仿佛抱着贞节牌坊就能收割自己幸福美满的婚姻。
这完全是一种误导别人的思想，凡事都有一个度，你不能太不懂事，也不能太懂事!
当你太懂事的时候，别人就根本不把你当一回事。
