木兰花慢重游虎丘拼音版

木兰花慢重游虎丘拼音版，这是宋代词人吴文英重游虎丘山有感写的一首词，下面一起来赏析下吧。

木兰花慢重游虎丘拼音版

木兰花慢(重游虎丘)

作者：吴文英 朝代：宋代

原文：

步层丘翠莽，□□处、更春寒。渐晚色催阴，风花弄雨，愁起阑干。惊翰。带云去杳，任红尘、一片落人间。青冢麒麟有恨，卧听箫鼓游山。 年年。叶外花前。腰艳楚、鬓成潘。叹宝奁瘗久，青萍共化，裂石空磐。尘缘。酒沾粉污，问何人、从此濯清泉。一笑掀髯付与，寒松瘦倚苍峦。

拼音解读：

bù céng qiū cuì mǎng ，□□chù 、gèng chūn hán 。jiàn wǎn sè cuī yīn ，fēng huā nòng yǔ ，chóu qǐ lán gàn 。jīng hàn 。dài yún qù yǎo ，rèn hóng chén 、yī piàn luò rén jiān 。qīng zhǒng qí lín yǒu hèn ，wò tīng xiāo gǔ yóu shān 。 nián nián 。yè wài huā qián 。yāo yàn chǔ 、bìn chéng pān 。tàn bǎo lián yì jiǔ ，qīng píng gòng huà ，liè shí kōng pán 。chén yuán 。jiǔ zhān fěn wū ，wèn hé rén 、cóng cǐ zhuó qīng quán 。yī xiào xiān rán fù yǔ ，hán sōng shòu yǐ cāng luán 。

翻译：

我漫步在苍翠满目的虎丘山径上，登上了山的高处，更感到春寒料峭。游山不知不觉中已到黄昏，天气却又转为阴雨。我躲入室中倚栏望去，见风雨摧残着山花，顿觉愁绪满怀。一夜过去，金鸡啼而天下白，天上的雨云已无影无踪，我虽想像山花般的在田野里自在成长，但却如被风雨摧残的花朵一样“零落成泥碾作尘”，只有委曲地流落人世苟且度日。王昭君出塞有功于国，麒麟阁中也是图挂功臣之处，但如今这些有功之臣也是白骨化粪土，惟留下千古遗恨，所以还不如我如今自在地高卧山丘上，耳中还能隐约听到春社迎神队的箫鼓声飘过山岗去那样的逍遥快活。

我年年都来虎丘，游玩在花前树下，只可惜如今重来已是腰瘦似楚腰，两鬓恰似满头花白的潘岳，已至老景矣。只可惜藏剑用的宝盒与青萍剑(即鱼肠剑)一起埋葬已久，都已经消失得无迹可寻，只有这被始皇帝击中，裂石化成的剑池还默默地弃置在山上啊。世俗之人尘缘未了，在人间饮浊酒，沾粉面，无所事事。试问有哪一位像我一样，看破红尘，从此遁世，笑呵呵地捋捋长须，在苍山松柏之间盘桓荡漾呢?

注释：

1.木兰花慢：唐教坊曲，从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。此词前片四平韵，后片六平韵，系慢调变格。

2.□□处：“处”字前缺两字，似为“登高”或“最高”两字。

3.翰：雉类，赤羽的山鸡，也叫“锦鸡”。

4红尘：一般指繁华的都市，或人世间。此处拟指被风雨摧残的落花，与下句“青冢”暗合。

5.青冢：汉王昭君墓，在内蒙呼和浩特城南。此指虎丘真娘墓。麒麟：本是古代传说中的一种动物，其状如鹿、独角，全身生鳞甲，尾像牛。多作为吉祥、盛世的象征。《礼记·礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊橄。”古人又将“麟凤龟龙”称为四灵，皆借喻杰出的人。汉代丞相萧何在未央宫中曾造“麒麟阁”“以藏秘书，处贤才也”(见《三辅黄图·阁》)。汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上，以表彰其功绩。见《汉书·苏武传》。后代多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。“麒麟”典故均喻盛世建功立业的英豪。

6.腰艳楚：即楚腰，古代称女子细腰为楚腰，源于《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”腰，一作“娇”。

7.鬓成潘：形容鬓发早白、年貌衰老。潘安在《秋兴赋》中说：“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。”后代诗人以为故实，遂以“潘鬓”作为鬓发斑白的代词，往往借以描绘自己。

8.宝奁(lián)：珍贵的梳妆盒。奁，妇女梳妆用的镜匣。瘗(yì)：埋葬。

9.青萍：古代宝剑名。陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之材，秉青萍、干将之器。”济注：“青萍、干将皆剑名也”。

10.裂石空磐：指试剑石，中有裂纹。

11.濯清泉：源于《盂子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣。”《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”王逸章句：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”后用“濯缨”表示避世隐居或清高自守的意思。

赏析：

“步层丘翠莽，□□处、更春寒。”词一开篇就点明：在春寒料峭的季节，漫游在草木丛生的虎丘山上。“层丘翠莽”，写出山峦叠翠的景色。次句缺二字。“渐晚色催阴，风花弄雨，愁起阑干”一韵，写词人凭栏四望，暮色朦胧，风雨交加，落花无数。这一幕春景兴起词人满怀愁绪。从这句中可以体察到吴文英的词在描绘景物，抒写情思方面的妙处。吴文英对于物态体会细微，所以写起来皆生动活泼，似有灵性。如“晚色催阴”，一个“催”字用得灵动。本来自然界中的阴与晴何时都可能来临，不取决于“晚色”或“白昼”，词人这里把阴雨天气归罪于“晚色”，把无生命的事物拟人化，认为“晚色”可以催促阴雨天气的降临。其实这只是词人自己敏锐的联想与感受。又如“风花弄雨”，一个“弄”字，把风花的灵动、活泼描绘得跃然纸上。“愁起阑干”，写上述春景引发词人的哀愁。一个“愁”字是词眼，贯穿全词始终。“惊翰。带云去杳，任红尘、一片落人间”一韵承上，凄风苦雨，黄昏花落，这惨厉的景色，使山鸡受到了惊扰，带着阴云飘忽杳渺，飞影无影无踪。任凭一片软红香尘落在人间。“青冢麒麟有恨，卧听箫鼓游山”一韵，由真娘墓冢引出吊古之情，和对历史变迁的深思。意思是说真娘地下有知有灵，卧听今日世上箫鼓乐声浮荡山野，应充满怨恨。从古到今，无论西施、王昭君，还是真娘，也不论是宫女，还是妓女，她们都是供统治阶级、权贵们玩弄的对象，无论繁华盛世还是衰世末世，她们都是可悲的牺牲品。“有恨”二字，含义深广，耐人咀嚼。但这句的“麒麟”二字用法奇特，值得细思。“麒麟”，本是古代传说中的一种动物，其状如鹿、独角，全身生鳞甲，尾像牛。多作为吉祥、盛世的象征。古人又将“麟凤龟龙”称为四灵，皆借喻杰出的人。汉代丞相萧何在未央宫中曾造“麒麟阁”“以藏秘书，处贤才也”(《三辅黄图·阁》)。汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上，以表彰其功绩(《汉书·苏武传》)。后代多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。综上可知，“麒麟”典故均喻盛世建功立业的英豪。吴文英生于南宋末世，统治者苟安形势日深，面对虎丘的名胜古迹，自然激发了“登临怀古”的幽思，大大调动了词人心中凝聚着的历史积淀。于是产生了丰富的联想和巧妙的构思。把“青冢”和“麒麟”两个典故结合起来，词人认为历代地下的佳丽与英灵，卧听到南宋这乱亡、衰败但仍笙歌曼舞、“箫鼓游山”，怎能不忧伤，不怨恨呢。这其中多少也有一些家国之感和历史鉴戒的意味，从而引出下片的抒怀。

“年年。叶外花前。腰艳楚、鬓成潘”一韵，承上片末尾“青冢麒麟有恨”而来，即诗中常有的感怀：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。这几句也是包含多层意思。一是怀古，追吊“青冢麒麟”们，在“年年。叶外花前”中，为各个朝代断送了青春韶华。二是哀时伤世。吴文英此处用“楚腰”“潘鬓”的典故，令人联想起“楚灵王好细腰，而国中多饿人”的历史，面对宋室的衰微，山河的残破。恰当又一年的“叶外花前”之际，不禁产生一种对国事的忧思。“潘鬓”一典，形象地表达了词人此时此刻的感伤。“叹宝奁瘗久，青萍共化，裂石空磐”一韵，继续抒发怀古之情，仍紧扣又游虎丘一题，写名胜古迹真真墓与剑池，由此感发悲叹：青冢下的宝镜已经埋藏很久了，吴王的宝剑在地下掩埋年久早已化为历史的传说。一个“叹”字总领全句，写出词人对历史变迁的叹惋。“共化”二字概括性强，泛指古吴国这块地方发生的一切，都已化为烟消云灭，一去不返了，而今只留下虎丘这一供人游览的名胜和“箫鼓游山”这亡国之音了。“尘缘。酒沾粉污，问何人、从此濯清泉”一韵，由吊古转为伤今。尘世间，一片灯红酒绿，沉迷酒色，没有一块干净的地方。没人能够到清泉中去洗除尘间的“酒沾粉污”。言外之意，是远离被污染的尘世，避居山林、清泉。“濯清泉”，化用典故，表示自己对当时“酒沾粉污”的世风的不满。“酒沾粉污”四字，用语凝练、幽邃、自然。“一笑掀髯付与，寒松瘦倚苍峦”一韵，承上，用形象塑造一位隐居山林的高士。这也是吴文英自己的生动写照。“一笑掀髯”四字鲜活灵动，古代知识分子一般都奉行儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的哲学，既不愿与“酒沾粉污”的世俗同流合污，也只有达观地退隐山林。末句三个形容词，选择地也极恰当而富有寓意。用“寒”字形容松，虽是实景，符合节令，也令人不由联想起孔子的“岁寒，然后知松柏之后凋也”的喻意，也象征词人的高士品格。用“瘦”字形容倚靠的姿态，用得也很奇异。吴文英情深，故在语言上多委婉曲折，以要表现的内容的情意境界为主，从自己的创作感受出发来选择词语，有时便不符合传统的修辞方式。吴文英的词中用“瘦”字颇多，但多是选择大家习惯用法，以“瘦”字形容人物和景色等。如“空教人瘦”(《瑞龙吟》)、“冰肌瘦”(《花犯》)、“似梅花、更清瘦”(《夜游宫》)、“官梅清瘦”(《贺新郎》)、“烛消人瘦”(《霜花腴》)、“独曳横梢瘦影”(《暗香疏影》)、“漫瘦却东阳”(《秋思》)、“润玉瘦”(《莺啼序》)、“北枝瘦”(《天香》)、“此行云纤瘦”(《醉蓬莱》)、“笑流莺、啼春漫瘦”(《烛影摇红》)。上述“瘦”字用法一目了然，词人用名词、形容词、副词等去修饰“瘦”字，而这首词末句用“瘦”字去修饰“倚”字，从字面上不易解，胖瘦是无生命的形容词，它不会去依靠“苍峦”，这里用的是修辞上的“借代”法，“瘦”字代人，代替作者。虽然诗词创作忌用代字，但运用得当，也可传达出微妙的境界。这里的“瘦”字，令人联想周邦彦的《塞垣春》：“玉骨为多感，瘦来无一把。”词人在《朝中措》写“病起十分清瘦”，可与此词互读。“瘦”字在此既体现词人的面容清癯，也映出词人精神上的骨鲠之气。用“苍”字形容山峦，眼前出现苍翠的山冈，给人以新鲜、爽朗的感觉，与词的意境十分吻合。这首词用“愁起”“有恨”“叹”“一笑”这些富有浓厚感情色彩的词语，把吴文英在重游虎丘过程中的思想起伏，吊古伤今的慨叹，惟妙惟肖地描绘出来了。从中隐约透露出词人对一种超俗、高洁境界的向往与追求和对污浊、悲苦的尘世的厌倦与怨恨。

这首词在用典与用字上颇能体现吴文英的词独有的特色，它既能吻合词的境界，也是吴文英自我的真实感受。富有形象性，概括性，能引起读者丰富的联想和审美情趣。