黄河罗隐拼音版，这是唐代诗人罗隐写的一首诗，在当时的科举制度下，诗人家世不显，屡试不第，于是在这种背景下写了这首黄河来抒泄其心中愤懑不平之气，下面一起来赏析下吧。
黄河罗隐拼音版
huáng hé
黄河
唐-罗隐
mò bǎ ē jiāo xiàng cǐ qīng，cǐ zhōng tiān yì gù nán míng。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
jiě tōng yín hàn yīng xū qū，cái chū kūn lún biàn bù qīng。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
gāo zǔ shì gōng yī dài xiǎo，xiān rén zhàn dòu kè chá qīng。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
sān qiān nián hòu zhī shuí zài?hé bì láo jūn bào tài píng!
三千年后知谁在?何必劳君报太平!
翻译：
不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。
三千年后知道什么人还存在呢?又何必烦劳黄河你来报道太平。
注释：
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。
解(jiě)：能。
通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。
应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边;曲如钩，反封侯”，即是此意。
出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。
仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。
客槎(chá)：指张骞乘槎上天。槎，木筏。
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。
赏析：
这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。
诗的首联以黄河无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性。颔联借曲折蜿蜒和浑浊不清的特征，表现对权贵利用科举营私的指责。颈联用典，进一步讽刺世家望族对爵位和升黜的把持。尾联以调侃的语气，表露作者对科举和官场的失望。
这首诗对晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。
