哨遍秋水观辛弃疾拼音版，这是南宋著名爱国词人辛弃疾写的一首词，下面一起来赏析下吧。
哨遍秋水观辛弃疾拼音版
作者：辛弃疾 朝代：宋代
原文：
蜗角斗争，左触右蛮，一战连千里。君试思、方寸此心微。总虚空、并包无际。喻此理。何言泰山毫末，从来天地一稊米。嗟大少相形，鸠鹏自乐，之二虫又何知。记跖行仁义孔丘非。更殇乐长年老彭悲。火鼠论寒，冰蚕语热，定谁同异。 噫。贵贱随时。连城才换一羊皮。谁与齐万物，庄周吾梦见之。正商略遗遍，翩然顾笑，空堂梦觉题秋水。有客问洪河，百川灌雨，湿流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜。以天下之美尽在己。渺沧溟望洋东视。逡巡向若惊叹，谓我非逢子。大方达观之家，未免长见，犹然笑耳。北堂之水几何其。但清溪一曲而已。
拼音解读：
wō jiǎo dòu zhēng ，zuǒ chù yòu mán ，yī zhàn lián qiān lǐ 。jun1 shì sī 、fāng cùn cǐ xīn wēi 。zǒng xū kōng 、bìng bāo wú jì 。yù cǐ lǐ 。hé yán tài shān háo mò ，cóng lái tiān dì yī tí mǐ 。jiē dà shǎo xiàng xíng ，jiū péng zì lè ，zhī èr chóng yòu hé zhī 。jì zhí háng rén yì kǒng qiū fēi 。gèng shāng lè zhǎng nián lǎo péng bēi 。huǒ shǔ lùn hán ，bīng cán yǔ rè ，dìng shuí tóng yì 。 yī 。guì jiàn suí shí 。lián chéng cái huàn yī yáng pí 。shuí yǔ qí wàn wù ，zhuāng zhōu wú mèng jiàn zhī 。zhèng shāng luè yí biàn ，piān rán gù xiào ，kōng táng mèng jiào tí qiū shuǐ 。yǒu kè wèn hóng hé ，bǎi chuān guàn yǔ ，shī liú bú biàn yá sì 。yú shì yān hé bó xīn rán xǐ 。yǐ tiān xià zhī měi jìn zài jǐ 。miǎo cāng míng wàng yáng dōng shì 。qūn xún xiàng ruò jīng tàn ，wèi wǒ fēi féng zǐ 。dà fāng dá guān zhī jiā ，wèi miǎn zhǎng jiàn ，yóu rán xiào ěr 。běi táng zhī shuǐ jǐ hé qí 。dàn qīng xī yī qǔ ér yǐ 。
注释：
(1)词作于公元1198年(南宋庆元四年)，时年稼轩五十九岁，故同期所作《哨遍·一壑自专》有“试回头五十九年非”之句。秋水观：即指稼轩瓢泉居处之秋水堂。
(2)“蜗角”三句：言蜗角两国犹自一战千里。《庄子·则阳篇》称：蜗牛角上有二国，位于左角的叫触氏，位于右角的称蛮氏。两国时为争地而战，每战死数万之众。一方兵败而逃，十五日始能返国。
(3)“君试思”两句：言寸心虽小，却可容纳广大宇宙。方寸：喻心。
(4)“喻此理”两句：天地既然微若稊米，则泰山自应细如毫末。《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小。”《庄子·秋水篇》：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?……知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数等矣。”稊米：极细小之米。
(5)“嗟小大”三句：谓小大乃相对而言，鸠鹏各得其乐，二虫殊难理解鹏飞万里之乐。《庄子·逍遥游》说：大鹏鸟飞往南海时，激起浪花三千里，飞向九万里的高空。蜩与学鸠却讥笑大鹏说，我飞落于树林和地面之间即可，何必飞向九万里高空而去南海呢?我飞向郊野，一天即返，腹中尚饱，而远飞百里、千里之外，必须备就充足食粮。蜩与学鸠能知道什么。二虫：即指蜩与学鸠。蜩(tiáo条)：蝉。学鸠：山雀一类小鸟。之：指代，这。
(6)“记跖行”两句：跖自谓行事仁义而以孔子为非;殇子自称长命而乐，彭祖却因短寿而悲。意谓行为之是非，寿命之长短，均由人之认识而异。《庄子·盗跖篇》载有盗跖与孔子论辩事。盗跖(zhí植)：相传为春秋末期人，柳下惠之弟，与孔子并不同时，庄子仍借以立说。《庄子·齐物论》：“莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”殇子：未成年而死者，即短命者，为假托人物。彭祖：传说中的长寿者，谓寿七、八百岁。
(7)“火鼠”三句：火鼠冰蚕对冷热之感受不同，他人殊难纠正。苏轼《徐大正闲轩》：“冰蚕不知寒，火鼠不知暑。”火鼠：东方朔《神异经》：“南方之外有火山。……火中有鼠重千斤，毛长二尺馀，细如丝，纺织以为布，用之，若有垢，涴以火，烧之则净。可以作布，名火浣布。”冰蚕：《拾遗记》：“员峤山有冰蚕，长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作茧，长一尺。其色五彩，织为文锦，入水不濡，投火不燎。”定谁同异：《庄子·齐物论》以为在论辩中，因各人观点之异同，无法判断是非，无法相互纠正，因而也就无所谓对立的对方。
(8)“贵贱”两句：贵贱常因视角不同而异。《庄子·秋水篇》：“以道(自然之常道)观之，物无贵贱;以物(万物本身)观之，自贵而相贱;以俗(世俗眼光)观之，贵贱不在己(谓不在物之身，而在人之贵贱)。”连城：指价值连城之璧。《史记·廉颇蔺相如列传》载，秦王愿以十五城，易赵国之和氏璧。羊皮：《史记·秦本纪》载，秦穆公曾以五羖羊皮赎百里奚于楚。百里奚后拜相，称五羖大夫。
(9)“谁与”两句：谓庄子作《齐物论》。齐万物：泯除万物之间的差异。
(10)“正商略”三句：梦中研讨《庄子》哲理，醒后即以《庄子·秋水》为堂名。遗篇：指《庄子》。
(11)“百川”十句：隐括《庄子·秋水篇》语意：秋来河水高涨，百川注入黄河，水势浩大，以致两岸不辨牛马。于是河神欣然自喜，以为天下之美尽在于此。乃顺流而东，及至北海，惟见汪洋一片，无岸无际。乃仰望海神，叹曰：“……吾非至于子(海神)之门，则贻(危险)矣!吾长见笑于大方之家。”涯：河岸。河伯：传说中的河神，相传名为冯夷。逡(jùn俊)巡：迟疑徘徊貌。若：海神名。大方之家，简称“方家”，谓道术修养深湛之人。后多指精通某种学问、艺术之人。
(12)“此堂”两句：谓秋水堂前之水甚是微小。
赏析：
公元1181年(南宋淳熙八年)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。这首词作于此时期。此时，辛弃疾一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想。这首词就反映了这种心境。词由眼前秋水堂起兴，而迭用《庄子》语意，以阐发《庄子·秋水篇》哲理自遣。主旨为庄子“齐物”观，即世间“万物一齐”，本无小大、是非、寿夭、冷热、贵贱之别，一切无非因人因物因时而异。由此参悟：得何喜，失何忧。秋水堂前“清溪一曲”，虽至微至小，犹可陶冶性情，参悟玄理。
